▪︎ سائلة : تسأل -وفقها الله وسدّدها- فتقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياكم الله شيخنا الفاضل، وجزاكم الله خيرًا.
هناك رجل دخل في الإسلام حديثًا، وهو يعيش في بلد غير مسلم، ويريد أن يبدأ الصلاة، لكنه لا يحفظ سورة الفاتحة؛ لصعوبة تعلّمها عليه لكونه غير عربي، ولا توجد مساجد قريبة منه. فما الحل في هذه الحالة ؟ وماذا يفعل تجاه الصلاة ؟
■ الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
▪︎ فجوابًا على سؤالك أقول وبالله التوفيق:
أولًا: لا يجوز له تأخير الصلاة حتى يحفظ الفاتحة، بل يجب عليه أن يبدأ الصلاة في أوقاتها، ويصلّي بحسب استطاعته؛ فإن الله تعالى لا يكلّف نفسًا إلا وسعها.
▪︎ قال الله تعالى: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾
▪︎ وقال الله تعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾
▪︎ وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: « .. وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ». رواه الإمامان البخاري ومسلم في “صحيحيهما” -رحمهما الله تعالى-.
▪︎ ثانيًا: إن عجز عن قراءة سورة الفاتحة، انتقل إلى قراءة ما تيسّر له من القرآن، فإن عجز عن قراءة شيء منه، انتقل إلى الذِّكر، على التفصيل الآتي:
١- فإن كان يحفظ شيئًا من القرآن غير الفاتحة، قرأ منه ما تيسّر له.
٢- فإن لم يكن يحفظ شيئًا من القرآن، ولم يستطع القراءة، ذكر الله تعالى بما تيسّر له من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والحوقلة، فيقول:
« سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ».
▪︎ والدليل على هذا الترتيب حديث رفاعة بن رافع -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال -في صفة الصلاة- : « فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ بِهِ، وَإِلَّا فَاحْمَدِ اللَّهَ، وَكَبِّرْهُ، وَهَلِّلْهُ ». رواه الأئمة أبو داود والترمذي والنسائي -رحمهم الله تعالى-، وصحّح إسناده الإمام الألباني -رحمه الله تعالى-.
▪︎ ويشهد لهذا الترتيب -أيضًا- حديث عبد الله بن أبي أوفى -رضي الله عنه- أن رجلًا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: « إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا، فَعَلِّمْنِي مَا يُجْزِئُنِي مِنْهُ »، فعلّمه أن يقول: « سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ». رواه الإمام أبو داود -رحمه الله تعالى-، وحسّنه الإمام الألباني -رحمه الله تعالى-.
▪︎ ثالثًا: وقد قرّر أهل العلم -رحمهم الله تعالى- هذا التفصيل والترتيب؛ فقد جاء في «الشرح الممتع» (٧٠/٣) لشيخنا الإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين قوله -رحمه الله تعالى-:
▪︎ «فصارت المراتب الآن:
▪︎ قراءة الفاتحة،
▪︎ فإن عجز فبما تيسّر من القرآن من غيرها،
▪︎ فإن عجز فالتسبيح، والتحميد، والتكبير، والتهليل، والحوقلة ».
▪︎ وأما شيخنا الإمام ابن باز -رحمه الله تعالى-، فقد بيّن أن من عجز عن قراءة الفاتحة يأتي بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل في موضع القراءة، مع وجوب الاجتهاد في تعلّم الفاتحة.
▪︎ وقد ذهب الشافعية والحنابلة -رحمهم الله تعالى- إلى أن العاجز عن الفاتحة يقرأ سبع آيات من غيرها إن أحسنها، فإن عجز أتى بالذكر؛ وهو اجتهادٌ قرّره بعض أهل العلم في أحكام العاجز عن القراءة ؛ والحديث أطلق عدد الآيات من القرآن ولم يحددها بسبع كالفاتحة ؛ لمن عجز عنها.
▪︎ رابعًا: يجب عليه أن يجتهد في تعلّم الفاتحة، ولو بالتدرّج؛ فيستمع إلى تلاوتها بتمهّل، ويكرّر آيةً آيةً، ويستعين بمن يعلّمه عن بُعد. ولا يُعذر بترك تعلّمها مع القدرة عليه، لكن لا يؤخّر الصلاة حتى يحفظها.
▪︎ خامسًا: لا يشترط لصحة صلاته وجود مسجد قريب منه؛ بل يصلّي في المكان الطاهر الذي يستطيع الصلاة فيه، ويستقبل القبلة، ويأتي بأركان الصلاة وواجباتها بحسب استطاعته، ويبحث عن المسلمين من أهل السنة والجماعة، أو المراكز السُّنية الإسلامية القريبة منه ، أو وسائل التعليم عن بُعد ليعينوه على تعلّم الصلاة والقرآن، وسائر أحكام دينه الحنيف.
نسأل الله تعالى أن يثبّتنا وإيَّاه على الإسلام والسنة، وأن يشرح صدره، وييسّر له تعلّم كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وإقامة الصلاة على الوجه الذي يرضيه سبحانه وتعالى .. آمِين.
والله تعالى أعلم.
وصلَّى الله على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين.
أخوكم في الله والدَّاعي لكم بالخيرات والمَسرَّات /
أبو إسحاق زُهير بن عيسى المرزوقي الهلالي
-غفر الله له وعلَّمه ورحمه-
الجزائر المحروسة -صانها الله بالتوحيد والسنة-
ليلة الخميس الـ ٤ / جمادى الأولى / ١٤٤٨ هـ
الموافق لـ : ١٥ / أكتوبر / ٢٠٢٦ م